Древний Египет и тайна пропавшего фаллоса

То, что случилось с Осирисом, многое говорит о богах и даже больше о нас

Тим Гиринг, редактор Миннеаполисского института искусств

Даже по меркам мифа, пенис Осириса прошел через некоторые эпические страдания. Однажды он был там, вместе с остальной божественной сущностью Осириса, когда он правил Египтом. В следующий раз он исчез, так как Осирис был убит своим братом и буквально расчленен - ​​разрублен на 14 частей и разбросан по всей стране. Его жена Исида, которая также была его сестрой, забрала все части, кроме одной: его пенис. Его съели рыбы в Ниле.

На новой выставке в Институте искусств Миннеаполиса под названием «Затонувшие города Египта» окончательная судьба личных частей Осириса кажется достаточно ясной. В отсутствие оригинала Исида сама создала фаллос на воскресшем теле Осириса - достаточно хорошо, чтобы зачать Гора, наследника сокола во главе с королевством. Вы можете увидеть ее ручную работу на изящной «кукурузной мумии», показанной на выставке внутри соколиного саркофага - фаллос всегда изображался в изображениях Осириса, лежащего на спине, после реконструкции.

«Кукурузная мумия» Осириса в Институте искусств Миннеаполиса, сделанная из земли и семян, чтобы представить воскресшего бога в древнеегипетских ритуалах «Тайны Осириса». Он показан в гробе с соколом во главе.

Но в другой части шоу, где стены покрыты рисунками истории Осириса, фаллос отсутствует. Вместо этого серия волнистых линий, кажется, исходит из области гениталий бога, как магические силы или какой-то неприятный аромат.

Фактически, пенис Осириса подвергся нападению еще раз, но на этот раз акт не был мифом. Единственные вопросы - кто это сделал и почему.

Насмешка над историей Рисунки в шоу были сделаны десятилетием назад французским иллюстратором Бернаром Лентериком, основанным на оригинальной резьбе в египетском храмовом комплексе Дендера, построенном между 125 г. до н.э. и 60 г. н.э., во времена греческого правления в Египте. Сейчас это один из наиболее хорошо сохранившихся памятников в стране, что не означает, что он не поврежден. Шрамы от долот повсюду находятся среди рельефов стен, стирая лица, руки, ноги и другие части тела богов и людей, включая фаллосы. Когда Лентерик нарисовал сцену, в которой Исида (в форме птицы) высадилась на возрожденном теле Осириса, он также скопировал этот урон.

Вероятно, вандалы были христианами-коптами, в какое-то неизвестное время после того, как древняя египетская религия пришла в упадок в 400-х годах, но до того, как храм был полностью похоронен песком - как это было до начала раскопок в 1898 году. Возможно, там жили христианские монахи, храмовый комплекс, среди богов религии они не понимали. (Даже египетские священники, в конце концов, вероятно, больше не понимали древних иероглифов.) Им не нужно было постигать идолов, чтобы знать, что с ними делать - Бог заповедал в древнееврейских текстах: «Не будешь сделай себе любое изображение.

Крупный план рисунка на выставке «Затонувшие города Египта» в Институте искусств Миннеаполиса, показывающей серию линий, где должен быть фаллос Осириса.

Возможно, изображения можно было просто избежать, но в те дни это было не так просто. Массивные храмы, подобные храму в Дендере, все еще были характерными чертами пустыни - «душами ландшафта», как выразился один исследователь. Лучше было сделать ставку через них. И хотя кажется скучной работой дня стоять на лестнице, стуча фалли в темной комнате, зубило было, вероятно, своего рода бодрящим ритуальным представлением, полным заклинаний и проповедей. Ранние христиане полагали, что изображения были заселены демонами, и уничтожить их было духовной войной - собрания, возможно, даже помогли, как с ИГИЛ недавно, нанять новых участников.

Тем не менее, фаллос был особым случаем. В некоторых храмах их, похоже, систематически вырезали, а не разрушали, как будто собирали их - вероятно, как афродизиаки. Это могло быть в конце старой религии, когда храмы были в упадке, но все еще посещали верующие, которые помогали себе в резьбе. В некоторых местах они брали каждый божественный фаллос, который могли найти, вместе с фаллосами смертных людей и даже одежду, которую можно было принять за фаллос.

Осирис поднял голову с легкой улыбкой в ​​момент пробуждения или воскрешения после того, как его расчлененное тело было собрано и возрождено. Скульптура экспонируется на выставке «Затонувшие города Египта» в Институте искусств Миннеаполиса.

Исследователи называют ущерб «выбоинами плодовитости» или «выбоинами паломника». Фактически это была кастрация, добавляющая оскорбление к травме Осириса. Но в конечном итоге, как и на выставке в Миа, ущерб привлекает еще больше внимания к Осирису и его магическим силам. Если бы только ранние христиане знали миф о перипатетическом фаллосе Осириса, то, что это будет обсуждаться более тысячелетия спустя на континенте, о котором они не знали, они могли бы остаться достаточно одинокими.