Сказка о двух скульптурах

«Эшафот» и «Моча Христос» зажгли похожую ярость, но достигли разных судеб.

Художественный центр Уокера в Миннеаполисе считается одним из лучших художественных музеев страны. Ранее в этом году Уокер приобрел скульптуры для своего нового многомиллионного парка скульптур Миннеаполиса. Одним из приобретенных произведений была «Эшафот», поразительная работа известного художника по имени Сэм Дюрант. «Эшафот» - воссоздание виселицы, гибридный дизайн, полученный из семи настоящих завес в истории США. Один из этих повешений был связан с массовой казнью 38 коренных американцев Дакоты после войны между США и Дакотой в 1862 году.

На прошлой неделе вспыхнули протесты по поводу включения «лесов» в парк скульптур, поскольку местные местные жители заявили, что это было оскорбительно из-за упоминания массовых повешений. Спор быстро распространился, и на прошлой неделе было объявлено, что «Эшафот» будет не только демонтирован, но, возможно, сожжен в ходе ритуальной церемонии. Это правильно. Это произведение изобразительного искусства будет сожжено в ритуальной церемонии.

«Эшафот» Сэма Дюранта

В 1987 году художник по имени Андрес Серрано дебютировал с фотографией под названием «Погружение (Piss Christ)» в галерее в центре Манхэттена. На нем изображена фигурка Иисуса Христа, погруженная в желтую жидкость, которую, как утверждал Серрано, была его собственная моча. Это стало сенсацией, которую хвалили искусствоведы и ненавидели религиозные христиане. В свое время пережил свои собственные протесты и несколько раз подвергался нападениям, однажды не поддаясь ремонту. Тем не менее, поскольку «Христос мочи» является фотографией скульптуры, а не самой скульптуры, она была легко воскрешена, и сегодня все еще посещает крупные галереи и выставки по всему миру.

«Моча Христос» Андрес Серрано

Интересно то, что протестующие и учреждения расходятся во взглядах на их попытки очернить или защитить произведения. В то время как некоторые видные христиане стремились подвергнуть цензуре произведение, другие были более разгневаны тем, что оно было спонсировано на сумму $ 20 000 Национальным фондом искусств, финансируемым налогоплательщиком. Третьи, такие как монахиня / историк искусства Венди Беккет, публично одобрили эту пьесу, интерпретируя ее как успешную иллюстрацию «того, что мы делаем со Христом». Самые серьезные критики произведения никогда не были выявлены. Это были анонимные вандалы, которые физически напали на него и в конечном итоге уничтожили его, несмотря на усилия галеристов защитить его.

Разрушение «Эшафот», с другой стороны, было спонсировано музеем, который приобрел произведение, и одобрен самим художником. Здесь Уокер описывает, точным языком, похожим на что-то из «Голодных игр», как именно он совершит Сеппуку в одном из своих самых интересных (и я думаю, дорогих) приобретений:

«Уокер Арт Центр согласен с тем, что не намерен снова создавать это произведение. В совокупности работа будет демонтирована во время церемонии, начинающейся в пятницу, 2 июня, в 14:00 во главе с духовными лидерами и старейшинами Дакоты. Требуется по крайней мере четыре дня, чтобы удалить древесину. Это будет удалено местной строительной компанией, и древесина будет помещена в пожарную кучу около остальной стальной конструкции с вывеской, объясняющей взаимно согласованный процесс, пока древесина не будет удалена. Эта местная строительная компания жертвует свои услуги, и взамен Уокер согласился сопоставить это значение с тем, чтобы поддержать поездку старейшин на церемонию ».

Сам Сэм Дюрант предложил аналогичную сделку, в которой он клянется, что эта работа была создана для борьбы с превосходством белых, и благодарит нацию дакота за то, что он преследует его, потому что членов истэбалистического истеблишмента белых нужно преследовать. Он пишет: «Моя работа была создана с идеей создания зоны дискомфорта для белых, ваши протесты теперь создали зону дискомфорта для меня. В моей попытке повысить осведомленность я узнал кое-что глубокое и благодарю вас за это ».

Противоречие «эшафот» - это только последнее из ряда скандалов по поводу либеральных белых художников, пытающихся повысить осведомленность о превосходстве белых с помощью своего искусства. В апреле картина Эммета Тилла, написанная белым художником, была удалена из биеннале в Уитни после того, как она подняла шум и раскритиковала ее за «присвоение черной культуры и сенсацию черных смертей». Буквально на прошлой неделе белый художник покинул художественную выставку в Питтсбурге после того, как его картина Тамира Райса была подвергнута критике как «белое вуайеризм».

Искусство, особенно хорошее искусство, часто бесило людей. «Моча Христос» - это искусство, делающее то, что должно делать действительно хорошее искусство, держи в себе зеркало и заставляй нас смотреть на вещи иначе. Ни разу Серрано не извинился за свою работу, и для него было бы глупо сделать это. Он сделал именно то, для чего был предназначен.

Таким образом, в нынешнем художественном истеблишменте есть беспрецедентная странность, которая демонстрирует тревожную тенденцию, которая пронизывает культуру повсюду. Вы не видите, как Сэм Дюрант встал перед так называемым истеблишментом, как это сделал Серрано, и сказал: «Винт, это весь смысл моего искусства!» Вместо этого он охотно согласился не просто подвергать цензуре свою работу, но и уничтожать ее.

Предполагаемая причина цензуры в том, что на самом деле не истеблишмент требует уничтожения работы, а лишен права голоса. «Моча Христос» истолковывается как говорение правде силе, в то время как «Эшафот» наносит удары.

Но остановитесь на мгновение и посмотрите на факты и судьбы рассматриваемых произведений искусства. Один разозлил людей, у которых не было власти или политической воли, чтобы подвергнуть цензуре произведение, в то время как другие разозлили людей, которые имели эту власть. Один был уничтожен безликими простолюдинами, а затем быстро восстановлен. Другой был навсегда разрушен художественным музеем и сопровождался безвозмездными извинениями художественного музея и самого художника. Так спросите себя, кто на самом деле имеет здесь власть? Какое настоящее учреждение? Есть причина, по которой жестокие левые радикалы получают трек владения, в то время как жестокие правые радикалы получают Supermax. Это потому, что величайший трюк угнетателя - убедить мир в том, что его не существует.