«02100 может показаться очень далеко, но люди, которые увидят мир 02100, уже родились».

Роль искусства в решении проблемы изменения климата

«Звучит очень удручающе», - написала она. «Вот почему я не пошел. Вроде полных страусов.

Это был ответ моей подруги, когда я спросил ее, посетила ли она «Деспрес де ля фи дель мон» («После конца света»), выставку о настоящем и будущем изменения климата в Центре современной культуры в Барселоне (CCCB).

Захоронение головы в песке, когда дело доходит до изменения климата, является распространенным импульсом. Проще говоря, это история обломка - драма, чья драма медленная, сложная и работает в масштабе планеты. Средства массовой информации, по большому счету, недооценивают это. Политики, которые не отрицают его существование, пытаются объединиться вокруг долгосрочных решений. И хотя большинство людей обеспокоены изменением климата, мало кто говорит об этом с друзьями и семьей.

Учитывая все это, кажется маловероятным, что искусство, во всех отношениях, может иметь большое значение в том, как мы думаем об этой истории.

Хосе Луис де Висенте, куратор Després de la fi del món, считает, что может.

«Искусство может сыграть роль в реализации социальных сценариев, показывающих, что другие миры возможны и что мы будем жить в них», - недавно писал де Висенте. «Представление других форм жизни - ключ к их созданию».

Сцены из «После конца света». Через CCCB.

Формы жизни, демонстрирующиеся в Després de la fi del món, представляют собой захватывающее мультисенсорное противостояние. Шоу состоит из девяти сцен, каждая из которых является главой в пространственном эссе о настоящем и будущем климатического кризиса некоторыми выдающимися художниками и мыслителями, размышляющими над последствиями антропоцена.

«Смягчение шока» от Superflux. Через CCCB.

В одном я нахожусь в лондонской квартире в 02050 году. Знакомые границы мебели IKEA для формочек печенья сменяются тревожным ощущением, когда радио на кухонном столе говорит о сломанных цепочках поставок продуктов питания, повышении цен и разрушительных действиях. ураганы. Газета на столе в гостиной спрашивает: «КАК МЫ ЕМ?» Ответ разбросан по всей квартире в виде экспериментов по домашнему сельскому хозяйству, светящихся под фиолетовыми огнями, импровизированных пищевых компьютеров и рецептов приготовления гамбургеров из мух.

«Обзор» Бенджамина Гранта. Через ежедневный обзор.

В другом я окружен спутниковыми изображениями Земли, которые раскрывают красоту созданных человеком систем и их влияние на планету.

«Win>

Самая радикальная сцена Римини Протоколла «Win>

«Декомпрессионная камера» с участием философа Тимоти Мортона. Через CCCB.

Посетители переходят между сценами через залы ожидания, которые де Висенте описывает как «декомпрессионные камеры». В каждой комнате министр программы будущего, которого играет философ Тимоти Мортон, создает свою программу. Министр утверждает, что представляет интересы тех, кто не может оказывать влияние на политический процесс, либо потому, что они еще не родились, либо потому что они нечеловеческие, как Большой Барьерный риф.

«Аэроцен» Томаса Серачено. Фонд Виа Аэроцена.

Ключевой тезис Després de la fi del món заключается в том, что знание научных фактов изменения климата недостаточно для адекватного решения стоящих перед ним задач. Нужно уметь чувствовать его эмоциональное воздействие и находить язык, чтобы говорить об этом.

Мой страх - и причина, по которой я становлюсь «полным страусом» - долгое время заключался в том, что такое чувство возникнет только после того, как мы испытаем вредные последствия изменения климата как неотъемлемую часть повседневной жизни. Я надеюсь, что после посещения выставки и разговора с Хосе Луисом де Висенте, она может прийти, по крайней мере частично, через искусство.

«Эта цивилизация окончена. И все это знают ».

Следующее интервью было отредактировано для длины и ясности.

АХМЕД КАБИЛЬ: Я подозреваю, что для многих из нас, когда мы думаем об изменении климата, это кажется очень далеким - и с точки зрения времени и пространства. Если это происходит, это происходит с людьми там или с людьми в будущем; это не происходит здесь или сейчас. Например, «Нью-Йорк Таймс» опубликовала статью, в которой говорится, что, хотя большинство в Соединенных Штатах считают, что изменение климата нанесет вред американцам, мало кто верит, что это нанесет им вред лично. Одна из вещей, которые мне показались наиболее убедительными в «Després de la fi del món», заключалась в том, что различные сцены выставки заставили изменение климата почувствовать себя гораздо более неотложным. Не могли бы вы немного рассказать о том, как было задумано шоу и чего вы надеялись достичь?

Хосе Луис де Висенте. Фото Ахмеда Кабиля.

Жозе Луис де Висент: Мы хотели, чтобы шоу было личным, но не обязательно сплоченным. Мы хотели, чтобы это было как галлюцинация, как воспоминание о сне, где вы собираете кусочки здесь и там.

Мы не хотели делать дидактическое энциклопедическое шоу о науке и проблеме изменения климата. Потому что это шоу было сделано много, много раз. А также, мы думали, что проблема с климатическим кризисом не является проблемой информации. Нам не нужно больше рассказывать то, что нам говорили тысячи раз.

«Распутан» отделом «Неизвестные поля». Через CCCB.

Мы хотели что-то, что решит проблему со слоном в комнате. И слон в комнате для нас был: если это самый важный кризис, с которым мы сталкиваемся сегодня как вид, если он выходит за пределы поколений, если это будет фоновый кризис нашей жизни, почему бы нам не говорить о Это? Почему мы не знаем, как относиться к этому напрямую? Почему это не приводит газеты в пять столбцов, когда мы открываем их утром? Эту эмоциональную дистанцию ​​мы хотели исследовать.

Одна из причин, по которой возникает расстояние, заключается в том, что мы живем в некой коллективной травме. Мы все еще находимся в фазе отрицания этой травмы. Метафора, которую я всегда люблю использовать: наша позиция сейчас такая же, как и у вас, когда вы идете к врачу, и врач ставит вам диагноз, говоря, что на самом деле есть большая, большая проблема, и все же вы все еще чувствую тоже самое. Вы не чувствуете ничего особенного после того, как получаете эту новость, но в то же время интеллектуально вы знаете, что в этот момент вещи никогда не будут прежними. Вот где мы все вместе, когда дело доходит до изменения климата. Так как же нам перейти от этой травмы к эмпатии?

«Win>

Мы также хотели посмотреть, почему это был политически неуправляемый кризис. И для этого есть две причины. Во-первых, это политическое послание, которое ни один политик не сможет направить на рыночную идею: «Мы не можем продолжать жить так, как мы живем». Нет никакого политического будущего, как бы вы ни продвигали эту идею.

Другой - и работа Тимоти Мортона была действительно влиятельной в этой идее - идея, что: «Что если просто наши чувства и коммуникативные способности не настроены на понимание проблемы, потому что она движется в другом разрешении, потому что она идет в масштабе, который не масштаб наших чувств?

Представление Мортона о гиперобъекте - идея о том, что есть вещи, которые слишком велики и движутся слишком медленно, чтобы мы их видели, - было очень важным. Название шоу происходит от названия его книги «Гиперобъекты: экология природы после конца света» (02013).

АХМЕД КАБИЛЬ: Одним из недавних примеров, когда изменение климата действительно стало главной новостью, было Парижское соглашение 02015. В Després de la fi del món Парижское соглашение играет центральную роль в формировании будущего изменения климата. Почему?

ХОСЕ ЛУИС ДЕ ВИЦЕНТ: Если мы будем следовать Парижскому соглашению с его окончательными последствиями, то это говорит о том, что, чтобы предотвратить повышение глобальной температуры с 3,6 до 4,8 медианных градусов Цельсия к концу 21-го века, мы должны предпринять самая большая трансформация, которую мы когда-либо делали. И даже выполнение этого будет означать, что мы только на полпути к нашей цели, состоящей в том, чтобы глобальные температуры не повышались более чем на 2 градуса, в идеале на 1,5, и мы уже на 1 градус. Так что это дает ощущение проблемы. И мы должны сделать это на благо людей и не людей 02100, которые не имеют права голоса в этом разговоре.

«Обзор» Бенджамина Гранта. Через CCCB.

Здесь есть две возможности: либо мы ставим цели Парижского соглашения - плохая новость заключается в том, что эта проблема намного, намного больше, чем просто замена ископаемого топлива возобновляемыми источниками энергии. Способ Теслы - заменить каждую машину в мире на Теслу - цифры просто не складываются. Нам придется переосмыслить большинство систем в обществе, чтобы сделать это возможным. Это возможность номер один.

Возможность номер два: если мы не ставим цели Парижского соглашения, мы знаем, что нет никаких шансов, что жизнь в конце 21-го века будет отдаленно похожа на сегодняшнюю. Мы знаем, что тот тип системных кризисов, которые у нас есть, гораздо более серьезен, чем те, которые позволили бы существенно нормализоваться, как мы понимаем это сегодня. Поэтому, независимо от того, ставим мы цели Парижского соглашения или нет, жизнь во второй половине XXI века не выглядит так, как сегодня.

Вот почему мы открываем выставку цитатой Маккензи Уорк.

«Эта цивилизация закончилась. И все это знают. - Маккензи Уарк

Эта цивилизация закончилась не в апокалиптическом смысле, что наступает конец света, а в том, что цивилизация, которую мы построили с середины XIX века на этой способности извлекать ископаемое топливо из Земли и превращать ее в рабочую силу и превращение этого в уравнение «рост равен развитию равно прогрессу» просто не является устойчивым.

«Клиника гигиены окружающей среды» Натальи Еремиженко. Через CCCB.

Итак, со всеми этими ориентирами, шоу спрашивает: что значит понимать эту историю? Что значит быть гражданами, признающими эту реальность? Каковы возможные сцены, которые рассматривают или аспекты антропоценовой планеты сегодня или возможные пост-парижские фьючерсы?

Это шоу должно значить для вас разные вещи, независимо от того, вам пятьдесят пять или двенадцать. Потому что, если вам пятьдесят пять лет, это все гипотетические сценарии для мира, который вы не увидите. Но если тебе двенадцать, это мир, в который ты собираешься вырасти.

02100 может показаться очень далеким, но люди, которые увидят мир 02100, уже родились.

АХМЕД КАБИЛЬ: Какую роль будут играть технологии в нашем будущем в области изменения климата?

Жозе Луис де Висент: Технологии, конечно, сыграют свою роль, но я думаю, что мы должны быть не утопичны в том, какой будет эта роль.

Климатический кризис не является технологической или социокультурной или политической проблемой; это все три Таким образом, проблема может быть решена только по трем осям. То, на что я менее надеюсь, это политическая ось, потому что, как мы это делаем? Как нам разорвать этот цикл невероятно краткосрочных стимулов, встроенных в структуру политической власти? Как мы включаем идею: «Хорошо, то, что вы хотите, поскольку моя избирательная группа не самая важная вещь в мире, поэтому я не могу просто дать вам то, что вы хотите, если вы проголосуете за меня и мою власть». Особенно, когда мы видим крах систем и механизмов политического представительства.

«Морское государство 9: Прокламация» Чарльза Лим. Через CCCB.

Я хочу верить - и я не политолог, - что огромные социальные преобразования трансформируются в политические изменения, несмотря ни на что. Я не слишком оптимистичен или утопичен в отношении того, где мы сейчас находимся. Но наша способность объединяться и объединяться вокруг мощных идей, которые очень легко передаются массам, допускает изменения парадигмы лучше, чем раньше. Не только хорошие, но и плохие.

АХМЕД КАБИЛЬ: Есть ли повод для оптимизма в отношении изменения климата?

Жозе Луис де Висент: Я не могу с оптимизмом смотреть на данные таблицы и политические повестки дня, но я имею в виду, что в мире происходят невероятные вещи. Мы являемся свидетелями своего рода политического пробуждения. Эти огромные социальные сдвиги могут произойти в любой момент.

И я думаю, например, что индустрия ископаемого топлива знает, что это конец партии. То, что мы видим сейчас, это их понимание того, что их бизнес-модель не будет жизнеспособной в течение длительного времени. И, очевидно, ни Путин, ни Трамп не являются хорошими новостями для климата, но, тем не менее, эти огромные сдвиги наступают.

«Смягчение шока» от Superflux. Через CCCB.

Ким Стэнли Робинсон всегда упоминает этот «пессимизм интеллекта, оптимизм воли». Я думаю, что это то, где вы должны быть, зная, что большие изменения возможны. Конечно, у меня нет утопических ожиданий по этому поводу - это станет предысторией на всю оставшуюся жизнь, и у нас будут происходить травмирующие, печальные вещи, потому что они уже происходят. Но я весьма уверен, что мир определенно не будет похож на этот во многих аспектах, и многие вещи, которые большие социальные революции в прошлом пытались сделать возможным, станут возможными.

Если это шоу помогло, я надеюсь, что оно внесло небольшой вклад в ответ на вопрос о том, как мы думаем о будущем изменения климата, как мы говорим об этом и как мы понимаем, что это значит. Мы должны существовать в более масштабных временных масштабах, чем крошечные единицы времени нашей жизни. Мы должны думать о мире не антропоцентрическими способами. Мы должны думать, что потребности и желания людей сейчас не единственное, что имеет значение. Это огромная философская революция. Но я думаю, что это возможно.

Заметки

[1] Фонд Long Now использует пятизначные даты, чтобы служить напоминанием о шкале времени, в которой мы стремимся работать. Поскольку «Часы длинного сейчас» должны пройти намного дольше, чем григорианский год в 10 000, дополнительный ноль - это устранить ошибку дека-тысячелетия, которая вступит в силу примерно через 8000 лет.

Выучить больше

  • Будьте в курсе на выставке после конца света.
  • Прочтите The Guardian's 02015 профиль Тимоти Мортона.
  • Посмотрите предстоящий семинар Бенджамина Гранта о долгосрочном мышлении «Обзор: Земля и цивилизация в макроскопе».
  • Посмотрите выступление Кима Стэнли Робинсона в «Интервале надолго», посвященное 02016, о том, как климат будет влиять на правительство и общество.
  • Прочитайте интервью Хосе Луиса де Висенте с Кимом Стэнли Робинсоном.

The Long Now Foundation - это некоммерческая организация, базирующаяся в Сан-Франциско, которая занимается продвижением долгосрочного мышления. Возможно, мы наиболее известны тем, что строим Часы, которые прослужат 10000 лет. Участники Long Now помогают сделать все возможное. Узнайте больше: https://longnow.org/membership/